尊龙娱乐现金娱乐
员腺吐椅臃易盛国际官方网站诤韧职扑驯仿殖奶黄脚澳门娱乐真人秀_关脚图阎
。为此,苏联政府才追授他一级卫国勋章。另一说是自杀,因为斯大林曾讲过,战场上没有战俘,只有叛徒。有人说雅可夫在战俘营里和波兰战俘交上朋友,当他得知“卡廷惨案”中苏联扮演的极不光彩角色后,彻底幻灭,再加上父亲的抛弃,因此绝望自杀。不过据最新解密的资料显示,雅可夫更有可能是在越狱时被德国士兵开枪打死。雅可夫的女儿加林娜后来成为一名作家,许多年来她一直执着追寻父亲的真正死因。2003年9月11日,加林娜得到来自美国助理国防部长杰宁斯亲自移交来的档案。档案显示,雅可夫在死亡集中营被关押期间表现得十分英勇,从未向纳粹德军表现出丝毫的妥协,更没有投降。死亡通知书和现场报告等最原始的资料显示,雅科夫是在准备逃离死亡集中营,眼看就要越过电网逃生时,被看守发现。哨卡上的重机枪接着疯狂扫射,雅可夫当场被打死,身中至少15发子弹。值得指出的是,德军刚一投降,美英联军最高统帅部即已得知雅可夫死亡真相,但他们对此缄口不谈,据说是“担心这会给斯大林元帅带来不必要的痛苦”。不管怎样,斯大林至死也不知儿子雅可夫是怎样死的。斯大林次子瓦西里:41岁狱中酗酒暴毙瓦西里出生时家庭就并不平静,1921年3月24日,母亲娜杰日达将他产在莫斯科郊区的一家小医院里,而不是克里姆林宫医院。因为分娩前,她和斯大林刚刚爆发过激烈的争吵,以至于她赌气离开家。相比第一个儿子,斯大林对瓦西里态度更为和蔼,但也很少陪伴他。瓦西里感情上极为依赖母亲,直到他12岁那年,娜杰日达自杀。妹妹斯维特兰娜后来回忆说:“母亲死时,他崩溃了。她是他的爱和他的保护伞,母亲是他的一切。”瓦西里逐渐变成一个“问题男孩”,始终不能专心学习,学习成绩很差。斯大林曾在一封给家庭教师的信中写道:“请对瓦西里尽量严格些,别怕那个任性的小子用错误和敲诈的方式威胁您,甚至别怕他用自杀来威胁您。”长大的瓦西里迷恋上酒精与女人。他结过3次婚,留下2个孩子。但作为斯大林的儿子,这种耀眼的身份终不至于被无声地“埋没”。1938年从军事航空学校毕业后,瓦西里进入空军。1943年他开始走向发迹之路,22岁的他已成为飞行员管理部门的指挥官,指挥过一个师。1948年,27岁的瓦西里即晋升为莫斯科军区空军司令员。一年后,由父亲斯大林亲自签署命令,授予他中将军衔。这是他人生最为辉煌的顶点。但1952年一次飞行检阅失败,父亲斯大林又亲自将他撤职,当着最亲近的助手狠狠骂他:“不学无术”,“傻瓜、笨蛋”。失意的瓦西里开始呆在家里喝闷酒,从此一蹶不振。斯大林去世前,瓦西里曾向兄弟阿尔焦姆·谢尔盖耶夫(斯大林收养的义子)说:“我只有两条路:要不这样,”边拿起手枪指着自己的太阳穴,“要不这样,”边用手指比划成酒杯状。一语成谶。1953年4月 28日,斯大林去世后不到两个月,32 岁的瓦西里被捕入狱。罪名至今难以说清,有“打人酗酒”、“滥用职权”,也有“背叛祖国,反党反社会主义”。有分析称,这跟一向有反抗精神的瓦西里知道太多而又管不住自己的嘴有关。1955年9月,瓦西里被判8年徒刑。期间瓦西里曾有过一次可能被释放的机会,但最终还是擦肩而过。1960年1月,苏联克格勃主席谢列平和总检察长鲁坚科联名上报苏共中央委员会,请求特赦重病缠身的瓦西里。不久赫鲁晓夫在克里姆林宫亲自接见了他,时任克格勃侦察处处长奇斯季亚科夫回忆,这位40岁的前将军模样极尽落魄。4月9日,时任苏联最高苏维埃主席团主席的伏罗希洛夫也找他谈心,劝他戒酒:“现在你还是浑身酒气。我这辈子酒鬼见得多了,知道都是些什么货色。如果你不思悔改,你就彻底没救了。”4月13日,谈心记录放在了赫鲁晓夫办公桌上。第二天,苏共中央委员会就收到鲁坚科和谢列平的密函建议撤销主席团做出的提前释放瓦西里的命令。函中称:“尽管苏共中央作出担保,但瓦西里·斯大林仍经常喝得烂醉……还发表反政府言论,诬蔑个别党和国家领导人。不久前,瓦西里醉酒驾车,撞上了日本大使馆的汽车,本人肇事后逃逸……近日,瓦西里·斯大林还私自拜会中国大使馆……”赫鲁晓夫看完后,一边骂, 一边问身边亲信: “我们该怎么办?继续关押他,他会死掉;不关押他,他也会死掉。”瓦西里再次被投入监牢,1961年被流放喀山,判其再服刑5年。狱中,他被强制改名为瓦西里·朱加什维利(斯大林的原姓),不允许他姓斯大林。1962年3月19日,瓦西里因“酒精中毒导致动脉硬化引发急性心脏病”,撒手人寰。5天后即是他的生日,那天,克格勃当地分局为其举行了简单葬礼,整个葬礼花费 426卢布零5戈比。
新华网福州5月15日电(记者胡苏)据福建省海上搜救中心消息,两马航线台湾籍客船“金龙”轮15日上午在闽江口遇险,船上共153人,截至当日11时30分,已有108人(含台湾籍)安全获救,目前针对其余45人的救助工作正在紧张进行中。15日9时23分,福建省海上搜救中心接到报警:两马航线台湾籍客船“金龙”轮在闽江口川石岛芭蕉尾附近水域发生进水,有沉没危险,要求立即救助。接到报警后,福建省海上搜救中心立即启动应急预案,指导船员进行自救,并立即组织协调周边客船客轮赶往现场转接旅客、出动海巡船艇、拖轮、专业救助船等救助力量参与救助。“金龙”轮本次航程从马祖开往马尾,船上共船员5名(其中1名缅甸籍),乘客148名,大部分为马祖东引前往福州鳝溪进香的香客。目前现场共有“闽珠1”“闽珠2”及“安麒”三艘客轮参与旅客转移,福州海事局“海巡1301”“海巡1305”在现场维护救助秩序,专业救助船“华英393”参与“金龙”轮进水险情处置。
[导读]在极左思潮影响下,太平天国运动被粉饰为一场“反帝反封建”革命行动,这严重背离史实。马克思在《中国纪事》中说:太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身,只有在中国才有这类魔鬼……版面图本文摘自《文史参考》2011年第2期160年前,1851年的1月1日,拜上帝会众首领为洪秀全38岁的生日祝寿。这一天,在广西金田村的地主韦昌辉家里,洪秀全宣称本日为“太平天国元年”。两天后,洪秀全发布檄文,拜上帝会的所有成员蓄发易服,头裹红巾,从东山大湟江口出发,开始了一场规模空前的“农民”战争,史称“金田起义”。从此,“太平军”这个马克思眼中的“魔鬼的化身”,开始了它征战东南、封土称皇的行程,其荒诞不经与倒行逆施,成为中国近代史上令人啼笑皆非的一幕奇观。屡试不第的洪秀全创造“独尊上帝”的学说道光二十三年,1843年,广州的街道上,一个在岭南人群中显得鹤立鸡群的男子(约1.78米)正盯着国子监外张贴的榜文,蜡黄的脸上堆满了阴郁。这个凸颧凹目的30岁男子就是洪秀全。1814年1月1日,洪秀全出生在广州花县,本名洪火秀,兄弟姐妹五人,他排行第四。由于儿时聪颖好学,洪秀全深得其父洪镜扬喜爱,七岁即被送入私塾念书。自道光九年开始,16岁的洪秀全就接连应试,梦想着一天能“朝为田舍郎,暮登天子堂”。然而现实极其残酷,经历了道光十六年、十七年的连续失败,一直到道光二十三年,前后应试四次。15年间终日苦读,却屡败屡试,屡试屡败。一股怨毒之火,逐渐在胸中升腾。第四次落第后,洪秀全怒火攻心,咬牙切齿,如疯似狂。回到家,他终日困兽般地在院子里疾行狂走,口中念叨不停:“再不考清朝试,再不穿清朝服,老子以后要自己开科取士!”狂怒之下,他手持锄头,把家中所供的孔圣人牌位砸得稀烂。谁也没料到,这个花县的落第青年,日后竟成为挖开清朝第一锨墓土的人。其实早在道光十六年,洪秀全第二次赴广州赶考时,他人生的转折点就已经出现。一日闲逛,洪秀全在龙藏街的贡院门前得到一份免费派发的小册子《劝世良言》,作者是基督教徒梁发。梁发是广东高明县一个普通的雕版印刷工人,略识文字。1811年,他收受了英国传教士马礼逊数两银子,冒险替他刻印中文版的《圣经》,这在当时是杀头之罪。马礼逊是个有冒险精神的基督教传教士。在他的劝诱和启发下,1823年,梁发成为中国第一个“华人牧师”。从那时起,梁发再也不用挥汗如雨地搬雕版印东西,而是穿上半土不洋的衣服,暗中宣教,并从伦敦新教教会支领薪水。1832年,梁发写成《劝世良言》,由其恩师马礼逊亲自审核出版,署名“学善者”。《劝世良言》其实就是《圣经》的“编写本”。一半引原文,一半为梁发发挥。梁发所引原文大约只有新、旧约全书的九分之一,删掉了原书类似神话的故事情节,保留基督教的基本教义。《劝世良言》中没有丝毫“革命”的意思,主要鼓励读者信仰上帝,顺从基督,安贫乐道,戒杀戒贪,并宣称天国在来世,死后能永生。书中唯一稍显激烈的,是对佛教和道教的批判,对儒教也略有微词,其他方面没有什么“火药味”。而日后洪秀全断章取义,逢佛灭佛,遇庙拆庙,焚烧经籍,这是与《劝世良言》的宗旨背道而驰的。洪秀全捧着《劝世良言》猛读了一通,却完全无助于科考。第四次科场失意后,他病倒了,高烧四十多度,连续四天,眼前出现了不少幻象。大病初愈的洪秀全在莲花塘村谋了一个塾师的职位,挣点粮食糊口。这期间,郁郁寡欢的他又拿出了《劝世良言》,仔细研读,逐渐萌发了“罢黜诸神,独尊上帝”的思想,形成了一套粗略的理论体系。虽然这套体系披着基督教的外衣,但由于对教义不通,连 《圣经》都没读过,洪秀全只能走捷径,从儒家典籍中“钩沉”出有“上帝”的语句来附会自己的理论。《诗经》中有“上帝临汝”,《易经》中有“荐之上帝”,《书经》中有“唯皇上帝”,但都与基督教的“上帝”之意相去甚远。而洪秀全却能创造性地认为:“历考中国史册,自盘古至三代,君臣一体,皆敬拜上帝。”同时,他大肆编排第三次赶考后发高烧见幻象说胡话的经历,声称自己那次“死过去”其实是去见上帝,受命再次“下凡”,诛妖救世。同时,他还编造出一个“上帝”的对头“阎罗妖”,随时把这个假想敌附会到任何反对派身上。对这样一个山寨版的“基督教”,英国人富礼赐在《天京游记》一书中哭笑不得道:“教皇如果有权治他洪秀全,早就把他烧死了!”洪秀全却不理会这些质疑,他与儿时玩伴冯云山、族弟洪仁玕一起,开始紧锣密鼓地把造神当成事业来做,发展徒众,宣扬“教义”,结会礼拜。日积月累,花县地区聚集了不少教徒。有了信徒,洪秀全胆气倍增,他用教友捐赠的银钱,找铁匠打制了一把“斩妖剑”,歌以咏志: 杨秀清急中生智,搭救冯云山唾沫四溅地“宣教”之余,洪秀全还不遗余力地到处砸孔圣人的牌位。此举在当地引起了轩然大波,虽然广州开化较早,人民乐于接受新鲜事物,但在心理上仍然对孔儒推崇备至。洪秀全此举引起了众人的反感,最终导致他丢掉了塾师的饭碗。丢了工作的洪秀全并不气馁,同冯云山及几个年轻人离开老家,踏上了在珠三角地区游走布道的征途。可惜,几个月的游历除了沿途倒卖笔砚挣了些小钱,传教的成绩很不理想,总共只有五十多人入教,其中还有不少是冲着可以打折买纸砚而口头表示加入的。失望之余,一行人决定去广西发展。1844年,洪秀全和冯云山到了贵县的赐谷村。之所以选择在此落脚,皆因洪秀全有个表兄王盛均在这里居住。二人住下后,一面当塾师谋生,一面传教。由于“独尊上帝”,排斥当地人祭祀的“土神”,引发众怒,仅住了几个月就呆不下去,二人不得不黯然离开了赐谷村。洪秀全回到花县,仍以塾师的身份混饭吃。两年多的时间里,他奋笔疾书,写出了《原道救世歌》 《原道醒世训》等文章,内容多为劝人向善的民歌体打油诗。一改昔日破孔圣牌位的张狂,洪秀全只斥佛老为“邪教”,反倒说了一些孔孟之道的“好话”。吃一堑长一智,洪秀全深悟孔孟在国人心目中的地位难以动摇,故而从“痛批”转为了“利用”。就在洪秀全埋头搞创作的同时,当年选择留在广西的冯云山在紫荆山地区传教的效果愈发显著,不仅徒党日多,还有了“拜上帝会”的正式名称。紫荆山是广西最落后的山区之一,岩壑深广,特别适合打游击。冯云山也是个落第书生,但他却熟读经史,博览百家,既有政治头脑,又有组织才干,在太平天国草创时期可谓最核心的策划者,其重要性甚至超过了洪秀全。1847年秋,当洪秀全第二次来到广西时,发现冯云山已经发展了两千多教徒,十分欢喜。在这些新人中,有石达开、杨秀清、萧朝贵等人,皆成为日后太平天国的中流砥柱。为了扩大影响,冯云山选择象州当地有名的“甘王庙”下手。在广西民间,“甘王”是妇孺皆知的祭祀对象。历史上的“甘王”是五代时的象州人,从征南汉立下战功,死后为乡人祭为土神,称为“甘王庙”。1847年10月,洪秀全、冯云山等人手持利器,冲入甘王庙,捣毁了内塑的偶像金身和香炉祭器,并在庙内白壁上四处题诗,宣布“甘
去现金娱乐
现金娱乐城官方
新大陆现金娱乐
致富现金娱乐场
全盛娱乐捕鱼现金兑换
现金娱乐城官方
新大陆现金娱乐
致富现金娱乐场
全盛娱乐捕鱼现金兑换